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  • 佛陀造像的缘起

    菩提树等做标记,佛陀的造像是佛教发展到一定时期的产物,造像本身是表达对佛陀的崇敬,而不是为艺术的,但有了造型就必定有艺术性和审美观。  印度早期的艺术中并没有佛陀的造像,在毗尼园发掘出公元前三世纪阿育王时代的石柱,石柱上有刻文意译如下:“天爱喜见王(即阿育王)即位二十年後,亲临此处礼拜。因此处为佛陀诞生圣地,命竖立一石柱,顶立马像,为纪念佛陀诞生於此,并敕令免除毗尼村赋税;但出产品仅纳八分之一...

    明巍 吴平 难忍 方立天等

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  • 千古一圣释迦牟尼

    行走坐卧皆有天神护佑.卫塞月圆日,住尼泊尔的毗尼园中,摩耶夫人看见一株大树花开满枝,红肥绿瘦,十分惹人喜爱.就摘花入手,不想惊动了胎气,从右肋产下太子。刚诞生的太子足踏莲花,向东西南北各行七步,手指...

    不详

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  • 佛教最神圣的佛像

    即金、银、珍珠、青宝石、珊瑚,并采集其它诸宝,打算建造释迦牟尼十二岁身量之化身像。姨母结古达施说:“佛八岁时,身高与毗尼园之宝座相等,右手无名指内屈;十二岁时的身高是足踏舍卫国国门之门槛,头触门楣”...

    不详

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  • 关于玄奘是否访问过加德满都的浅见

    原因:一是他在那里停留的时间不长,二是当时尚没有开拓出前往那里的便捷信道。今天我们看到,加德满都与毗尼园之间交通比较方便,但是,即使在19世纪前,情况并非如此。正如尼泊尔著名学者道尔·巴哈杜尔·比斯塔...罗伐堵国(迦毗罗卫城)、腊伐尼林(毗尼)等地,获得了许多有关尼泊尔的知识。  在玄奘所著的《大唐西域记》一书中,有不少关于尼泊尔的记述。比较重要的段落有:“尼波罗国周四千余里,在雪山中。国大都城,...

    王宏纬

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  • 浴佛的历史沿革及其意义

    浴佛的历史沿革及其意义  汝 佛  一年一度的佛诞日又再来临,各道场寺院纷纷举办庄严、隆重的浴佛法会,令缁素四众得以缅怀二干多年前佛陀降生印度毗尼园的旷古因缘。据传当时,佛母摩耶夫人一日出游彼园,行至无忧树下,诞生了悉达多太子。这时,难陀、伏波难陀龙王纷吐净水,以灌沐太子身。这一段因缘遂成为后世佛子启建法会、浇灌佛身的基本依据。  “四月四日,此像常出,辟邪、师子导引其前,吞刀吐火,腾骧一面...

    汝 佛

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  • “走进清云山,走近佛文化”作文系列之一

    永远的痛。  早在二干五百年前,佛陀就己带着弟子们过着树下一宿的朴质生活,孜孜的法音如一股清流,在美丽的祗陀林中,在恒河两岸的林下水边,在竹林精舍里涓涓流淌……佛陀降生于美丽的毗尼园无忧树下,成道于...

    不详

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  • 树与真理有缘

    释迦牟尼佛,幼时瑞相卓著,少年故事传奇,亦与树有极深的因缘。十月妊娠的摩耶夫人,返回故乡,途经毗尼园,稍加休息,行至一棵大树,名叫无忧树。在这棵翠绿苍天的大树下,夫人抬起右手,顺便摘一树叶,正当此时,从右胁...

    释身安

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  • 联合国秘书长潘基文:我将一直记得僧人们的善行

    资料图片 据斯里兰卡《每日新闻》报道,联合国秘书长潘基文在一条庆贺卫赛节的留言中表示:我很高兴在卫赛节这天问候大家,2008年,当我出访尼泊尔,在毗尼园看到标志佛陀诞生之地的石柱时,我就很受感动,那石柱和寺院都给我留下了深刻的印象,我将一直记得摩耶夫人祠的僧人们的善行,佛祖的一生和他的理论激励着全世界数以万计的人们。 当我走入那个神圣的地方时,我思考着佛祖不平凡的一生。他放弃锦衣玉食的王子...

    佚名

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  • 尼泊尔阿育王石柱考察记

    王这个人,并初步确定了他的身份和在位年代,以及其基本业绩、治国方略等。第三,先前人们只是从佛经上知道释迦牟尼出生地是毗尼园,但它到底在哪里,人们已经无法确认,因为那里早已荒芜,从13世纪以后便无人问津...出池北岸二十步,举手攀树枝,东向生太子。,’这里所说的“城”是指迦毗罗卫王国的都城,“论民”即毗尼的异译,但这里并没有关于石柱的记载。是法显没有到过毗尼园还是看到了石柱而没有记,一时不好结论。不过...

    薛克翘

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  • 毗尼圣园——尼泊尔的佛教园林文化

    中所说:“毗尼园或许是寂寞的,但是,也只有寂寞的毗尼,才能保有其他圣地中少见的恬适静谧与清澈安详;包容人们在其中沉思静想;才能保护那位千年前忍受着阵阵剧痛的皇后,产下将为世间点燃明灯的圣者。”...毗尼圣园——尼泊尔的佛教园林文化  尼泊尔地处南亚,位于喜马拉雅山脉南坡、中国和印度之间,地势高峻、峰峦叠嶂,有“高山王国”之称。其国土东西横长,地势自北向南急剧递减,形成了北部高山、中部河谷、...

    不详

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